圖/文: 查無旅人
坐在捷運上常常看到一群又一群學生，每個穿著制服有著自己的打扮跟行頭：端莊短直髮紅唇的全智賢、滿髮金色講話卻永遠不清楚的小玉、一身刺青又光頭的饒舌歌手……。有趣的是，在車上常常看到左邊一群全智賢、右邊一群小玉，只是高矮胖瘦不同，大家都想要成為那個心目中自己最崇拜、最想成為的那個人。不只是學生，好多大人們也都這樣子：三重劉德華、泰山金城武……好像被自己或外界眼光制約，要設定成理想的自己來作裝扮。
很多人跟我一樣：作自己就好啦！國外的月亮沒有比較圓。但每每看到更多外來的美好，又覺得只做自己不太夠。總是，在做自己之前要先了解自己，知道自己適不適合、喜不喜歡。最近這幾篇文章都是透過瞭解傳統文化的技藝，來瞭解自己的文化和內涵，總是要先瞭解自己，才能知道自己適合或喜歡什麼嘛！
小時候不管你願不願意，信仰是什麼，一定會被長輩帶到附近的寺廟走走繞繞，一進去多少會被裏面的裝飾吸引：屋頂的龍飛鳳舞、廟簷的七俠五義、寺內的金碧輝煌……。台灣的傳統藝術文化很多來自傳統宮廟建築的裝飾，以陶藝燒窯為載體，或用中國神話中的神獸，寓言人物等型態等來構成故事。
傳承閩南而來的文化，這些廟宇建築的裝飾陶藝有固定的施作方法，也反映出香火鼎盛的程度，一般可以分為剪粘與交趾陶兩種。
剪黏顧名思義就是把陶瓷片切割成適當大小，再黏貼成形的一種傳統技法，可以使用馬賽克拼磚的拼貼方式，也可以運用立體貼法讓型態看起來不同，所以剪黏就是一種立體的馬賽克拼貼。剪黏必須先將型態的體先做出來，再開始拼貼。拼貼的陶瓷一般是用各種顏色又薄的專用瓷碗來進行，師傅會使用類似老虎鉗的工具來進行修剪並黏貼。
交趾陶就不太一樣，古代交趾是指現在越南的位置，交趾陶是被日本取名的，是一種用低溫釉藥燒製的技法，在台灣又可稱作嘉義燒。先製作形體的輪廓，再製作各部位的零件，以手或工具附載形體上，素燒後再釉燒最終而成。
這天老師先簡單示範了製作方法，手必須一直保持濕度才不會讓坯體或各部位零件產生乾燥龜裂。以一個傳統龍頭為例，先製作本體的嘴巴，接著一個部位一個部位慢慢邊做邊黏貼上去：頭髮、鬍鬚、耳朵、鼻子、鼻樑皺褶、眼睛、犄角……等等。
本以為不過就是小孩子捏黏土，沒什麼好值得學習的，沒想到自己正式來才知道有多難，根本沒空拿起相機來好好記錄過程。把濕潤的陶土在未乾前要搓揉成自己想像的長度與份量，末端還要控制變尖銳的程度與角度，根本完全難倒我了！上完一堂兩小時的體驗課，我不只手上沾滿陶土，連身上、桌上、相機弄得到處都是……。
交趾陶的技法在於捏塑形體，捏的部分是指不管主體或零件都能完整作成自己想要的形狀，並且保持外觀簡單乾淨不龜裂；塑的部分是指結合零件時的完整程度，包含結合時的手勁與技巧，以及結合後對主體的修整等。說真的，試做過才覺得這些技藝都是台下十年功啊！
這些技藝，老師開始使用別種方式在教學，讓小朋友使用輕塑土或紙黏土的方法製作，讓一般工藝課或體驗課快速得到結果。傳統台灣工藝技術到現今，也用另一種方式在傳承給下一代。
國外的月亮沒有比較圓，我們不斷在追求更高層次的時候常常迷失了自己，傳統有時候不一定是老舊或捨近求遠。劉墉的三本書：超越自己、創造自己、肯定自己，無非都在激勵自我內心；要成為心目中最崇拜或最想成為的，也許瞭解自己、瞭解身邊最傳統的人事物，會有不一樣的答案。